Kairos, ou a plenitude do momento

Para designar o tempo, a antiguidade grega distinguia duas palavras: Kronos, o tempo sequencial tal como hoje o entendemos, que pode ser medido, repartido em horas, dias, meses, anos; e Kairos, definido como um momento indeterminado, existencial, em que algo de especial  acontece.

Segundo a mitologia, Kronos seria um ser de três cabeças que teria dado  origem ao universo, ordenado em terra, mar e céu; e Kairos estaria intimimamente ligado a Atena (sabedoria) e Eros (amor), ao tempo psicológico, à beleza cristalizada de cada momento, ao ser sem devir.

Hoje, a noção que temos do tempo é a de uma sequência de acontecimentos captados pelos sentidos, que se sucedem de forma lenta, ou rápida, fluindo como a água, associado à influência que tem em nós a alternância entre a luz e a escuridão, o dia e a noite, ou a mudança das estações; mas, também, tudo o que é relativo no tempo e no espaço, potencializador da impressão que nos causa e nos permite viver o presente na mais absoluta plenitude. O tempo que corre e o tempo que apenas é.

A isto se refere Jorge Amado, no belíssimo conto O Gato Malhado e a Andorinha Sinhá - uma história de amor, nestes termos: "O tempo é um ser difícil. Quando queremos que ele se prolongue, seja demorado e lento, ele foge às pressas, nem se sente o correr das horas. Quando queremos que ele voe mais depressa que o pensamento, porque sofremos, porque vivemos um tempo mau, ele escoa moroso, longo é o desfilar das horas."

Ou Marguerite Yourcenar, em L'eau qui coule: "Sem relógio, sem calendário (...) o tempo passava como um relâmpago ou então durava eternidades. Nascia o Sol e desaparecia, num sítio um poucochinho diferente do da véspera, um pouco mais cedo todas as noites, um pouco mais tarde todas as manhãs. A madrugada e o crepúsculo eram os únicos acontecimentos de monta. Entre eles algo corria que não era o tempo, mas a vida."

Também eu tenho uma estranha relação com o tempo, um deslumbramento pelo seu carácter passageiro, simbolicamente representado pela metáfora da corrente do rio (Sous le Pont Mirabeau coule la Seine), numa efemeridade que torna cada momento único e irrepetível; e, simultaneamente, a noção clara disto que a vida me foi ensinando: que só o presente importa e que temos que aproveitar cada dia, não apenas como mais um dia, mas como uma dádiva da existência, na sua inquebrantável relação com o universo.

Será isso que explica, talvez, a minha paixão por relógios, que já em criança me fazia ficar parada diante do relógio de pêndulo da sala dos meus avós, ou deter-me embascada a ouvir tic-tacs vindos não sabia de onde e que faz de mim uma adulta sempre pontual, que não dispensa por nada o uso de relógio. Os relógios são, de facto, (além das canetas), um dos meus objectos de estimação. E de colecção.

Tentativa sempre frustrada de capturar o tempo, de o deter num momento em que passado presente e futuro se confundem e coexistem, ou vontade secreta de aprender a só ser, kronos dissipando-se em Kairos?

Esta relação dialéctica, contraditória e mesmo inesgotável entre o que é um pouco a alma portuguesa, vivendo permanentemente na nostalgia de um passado que não volta e confere ao presente uma melancolia que só a esperança num  futuro melhor e maior atenua e a mais nítida consciência de que o passado não se repete e o futuro não existe, é que nos permite um olhar demorado sobre o presente, feito de sorrisos e silêncios sublimes, que nos impedem de "ficar para sempre à margem de nós mesmos."